Sobre la Orden
El término „Orden“ tiene sus raíces históricas en la Alta Edad Media del Occidente Cristiano. La asociación de nobles hombres de armas (caballeros) tenía como tarea principal la protección de los peregrinos en su viaje a Tierra Santa. A finales de la Edad Media y con el fin de la época de las Cruzadas, se desarrollaron las llamadas órdenes cortesanas de caballería a partir de las órdenes eclesiásticas de caballería, a través de las cuales los príncipes y reyes, como benefactores, vinculaban más estrechamente a los miembros. Hoy en día, muchas órdenes actúan de forma caritativa o sin ánimo de lucro y demuestran, a través del trabajo voluntario, la sostenibilidad de los valores tradicionales, también cristiano-occidentales, como alternativa al lucro a corto plazo.
Lema de la Orden "Pro Pietate et Virtute"
El lema actual de la Orden puede traducirse de dos maneras. La palabra latina „Pietate“ puede interpretarse tanto como „piedad“ en sentido cristiano como „sentido del deber“ en sentido secular. Este ejemplo muestra la estrecha relación entre los valores cristianos y la lengua alemana; el sentido del deber y la piedad pueden considerarse históricamente cercanos. El lema de la Orden de San Enrique se traduce, por tanto, como „Defendiendo la piedad y la virtud“ o „Defendiendo el sentido del deber y la valentía“. Llegados a este punto, conviene hacer referencia al anterior lema de la Orden cuando se fundó en 1736. Creada como el más alto premio al valor en batalla de la casa principesca sajona, el antiguo lema era „Pietate et bellica virtute“, es decir, „Piedad y valor marcial“. Después de 1768 fue „Virtuti in bello“, esto es „Valor en la guerra“. Tras la pacificación de Europa Occidental desde 1945, la valentía debe entenderse hoy de forma diferente. Mientras que en el pasado debía entenderse como una lucha militar lo más heroica posible, en el siglo XXI la valentía debe entenderse más bien como una acción que se dedica activamente tanto a la asistencia protectora de los débiles, los enfermos, los necesitados de ayuda y, en general, de los que requieren ayuda, como también a la oposición al oportunismo. Esto se ve en la defensa de convicciones fundadas sobre la base de los valores cristianos.
Declaración de la misión de la Orden
Fiel a su principio rector „Pro Pietate et Virtute“, la Orden de San Enrique se identifica con un modo cristiano de actuar y vivir comprometido activamente con la comunidad, y apoya una actividad orientada a la permanencia ¿Constancia?. De este modo, la Orden de San Enrique se compromete con la gran tradición de los príncipes y reyes sajones de la casa real Wettin, que crearon la base de la riqueza cultural de la Sajonia actual mediante el fomento del arte y la cultura. La Orden de San Enrique está vinculada a un orden basado en valores.
En la historia cultural europea se conocen varios catálogos de valores:
Doce virtudes surgen del ideal medieval de la caballería: Humildad, moderación (contención), buenos modales (decencia), dignidad, lealtad, altura de miras espiritual (visión positiva del mundo), cortesía, generosidad, honor, constancia, valentía y bondad.
Del canon de valores cristiano-occidental derivan siete virtudes, que puede resumirse en cuatro virtudes cardinales (prudencia, templanza, fortaleza y justicia) y tres virtudes teologales (fe, amor y esperanza).
Por lo tanto, las acciones y el trabajo de la Orden y de sus miembros se basan en ideales y deberes éticos, en la virtud y en una gran conciencia de los valores.
Historia de la Orden
Fundada por el Elector Augusto II de Sajonia (el Rey Augusto III de Polonia) (1696-1763) el 7 de octubre de 1736 en el castillo de Hubertusburg, la Orden Militar de San Enrique fue un reconocimiento al valor militar poco frecuente hasta 1807. No fue hasta después de las guerras napoleónicas que la Orden fue refundada y el 23 de diciembre de 1829 el rey Antonio de Sajonia le concedió estatutos.
Para continuar y preservar la tradición de la Orden, fundada en 1736, tras el fin de la monarquía en Sajonia, casi 300 titulares de la Orden de San Enrique y de la Medalla de San Enrique, condecorados durante la Primera Guerra Mundial, se unieron en Bamberg en 1959 para formar la „Convención de la Real Orden Militar de San Enrique de Sajonia“ bajo la „Gran Maestría“ del Margrave Federico Cristián, hijo del último Rey. En 1975, su hijo mayor, el Margrave Maria Emanuel, fundó la „Asociación de portadores de la medalla de San Enrique“ y en 1985 la asociación „St. Heinrich-Orden e.V. Bamberg“, que sigue existiendo en la actualidad. Con la fundación de la asociación, las tradiciones del colegio de la Real Orden de San Enrique fueron transferidos a los portadores de la insignia de San Enrique y, por tanto, también a la Orden de San Enrique.
Investidura: El círculo de la Orden de San Enrique está limitado a 33 Caballeros y 6 Caballeros Comandantes ¿Comendadores?. La admisión en la Orden se realiza por decisión de la Junta. La Orden selecciona deliberadamente para su admisión, mediante una dirección personal, a aquellas personalidades que, a través de sus acciones y su trayectoria vital, han demostrado estar de acuerdo con el principio rector y la declaración de misión de la Orden. No hay derecho a ser admitido en la Orden.
Oficinas: La Orden de San Enrique está representada por los siguientes cargos en el Consejo Ejecutivo: Primer Presidente, Segundo Presidente, Tesorero, Secretario. La Orden de San Heinrich está organizada como una Asociación bajo la legislación vigente y designa los cargos de acuerdo con la Ley de Asociaciones. Diversas órdenes, a través de su tradición ininterrumpida, se han organizado durante varios siglos como „sujetos soberanos de derecho internacional“ o como „asociaciones de derecho antiguo“ o están sujetas a un soberano gobernante. La continuidad de la historia de estas órdenes se traduce en los cargos tradicionales de liderazgo, que a menudo se describen con el „Gran Maestre“ o el „Maestro de la Orden“ a la cabeza, y que son seguidos por el Gobernador de la Orden, el Gobernador de la Orden o también el Canciller de la Orden)
Medalla de San Enrique
Con el fin del Reino de Sajonia en 1918 y la entrada en vigor de la Constitución de Weimar en 1919, la historia de la Orden Militar de San Enrique, que había existido hasta entonces, llegó a su fin y dejó de concederse. Le siguió el „Pin de San Heinrich“, que fue dotado el 31 de diciembre de 1963 con motivo del 70º cumpleaños del Margrave Federico Cristián como „Clase de Paz“ de la Orden. Siguiendo la larga tradición de las dinastías gobernantes alemanas, el patrono es Enrique IV (Duque de Baviera de 995 a 1004 y de 1009 a 1017), que como Enrique II fue Rey de Franconia Oriental de 1002 a 1024 y Emperador del Sacro Imperio Romano de 1014 a 1024.
El emperador Enrique II: La interpretación de personalidades históricas está siempre sujeta a un punto de vista cercano al espíritu de la época. En cada siglo, los hechos históricos se revalorizan y se reconectan entre sí. La vida y la obra de Enrique II (973-1024) son retomadas y comentadas por publicaciones especializadas de primer orden. Debido a la complejidad de las fuentes de la Edad Media, no debe hacerse ninguna interpretación adicional en este momento. Sólo se darán algunas fechas clave para esbozar la obra de Enrique II.
Enrique II nació el 6 de mayo de 973, parte de la dinastía de los Otones. Tras ser coronado rey franco oriental en julio de 1002, el Papa Benedicto VIII ungió a Enrique II como Emperador del Sacro Imperio Romano el 14 de febrero de 1014. Con la muerte de Enrique II, el 13 de julio de 1024, finaliza el periodo otónico en el trono del Sacro Imperio Romano Germánico.
El reinado de Enrique II va acompañado de varios conflictos armados. Enrique II consolida y estabiliza su imperio estrechando lazos con la Iglesia Católica y declara la guerra al príncipe polaco Boleslaw I Chrobry. En un viaje a Magdeburgo, Enrique II cae gravemente enfermo y muere en Grona, cerca de Gotinga, en 1024; su magnífica tumba esculpida por Tilman Riemenschneider se encuentra en la catedral de Bamberg. Enrique II es canonizado en 1146. La Baja Edad Media acentuó su compromiso con la difusión y consolidación del Cristianismo en el contexto de la canonización. Desde el punto de vista político, Enrique II se esforzó por la „restauración del Imperio Romano“, y en 1007 fundó el obispado de Bamberg. Su compromiso con la difusión del Cristianismo y su cercanía a la Iglesia Católica Romana pueden citarse como factores del éxito de su reinado. El imperio de Enrique II. abarcaba partes sustanciales de la actual Alemania, Francia, Austria, los Países Bajos y Bélgica, Italia, así como partes de Croacia, y puede entenderse como un estado europeo, sobre todo teniendo en cuenta las escasas posibilidades de viajar y de comunicación de la Edad Media.
Galardón: El Pin de San Enrique puede ser concedido anualmente a personalidades seleccionadas por el Gran Maestre de la Orden. El Gran Maestre selecciona a los candidatos y los premia según su elección. El Gran Maestre de la Orden selecciona a personalidades que han contribuido de forma extraordinaria a los intereses de Sajonia y de Europa a través de su compromiso personal, económico, empresarial y de trabajo durante un largo periodo de tiempo. Esto incluye méritos económicos, cientificos, culturales, religiosos y sociales. En cualquier caso, la concesión de la insignia de San Enrique subraya la primacía de la sostenibilidad de la acción de una manera especial. De este modo, el otorgamiento del premio también puede representar una declaración política, ya que se basa en una orden que representa la continuidad en la acción, así como el compromiso con valores probados. Especialmente a principios del siglo XXI, la evolución política en Sajonia, Alemania y Europa parece guiarse a menudo por intereses a corto plazo, las intenciones partidistas son hoy en día más importantes que la evolución duradera hacia el futuro.
La historia de Europa, de Alemania y de Sajonia, influenciada y modelada de forma significativa por la labor de un gobernante europeo de la primera época como Enrique II, señala la importancia de la coherencia en la acción política y económica. La concesión de la medalla de San Enrique representa la „valentía“ en la vida social cotidiana, es decir, una vida cotidiana que nos une a todos.
